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劳尔罗阿和知识分子的承诺

在思考劳尔罗阿如何经历近六十年的思想运动时,他的进步和他的变迁,这是我发生的第一件事,就是否认存在思想进步的信念。 思想的进步甚至可以在非常强大之后很快就停止,这些可以退回,暂停,稍后回头,或意外再次破裂。

古巴这种现实的一个例子是,经过近半个世纪的非常有活力的思想运动,大约在1840年,经济和政治权力中的统治阶级必须达成某种理解,要求一种统治形式,而不是闪耀或知识分子辩论,这种情况持续了将近40年。 尽管在这一时期岛上社会形态的其他领域发生了重大变化,但在1868年至1878年间,只有一场革命和一场超越战争能够再次开辟社会思想的道路。 80年代的思想有其他方式,更多的传播和消费,不同的问题,方式和一般基础。 古人说,历史是一位老师,罗阿喝了很多教学。

庆祝劳尔罗亚诞辰的最相关话题之一是所谓的智力承诺; 四十年前的热门话题,在90年代黯然失色,今天又在我们中间获得了实力。 Roa生活在20世纪20世纪60年代的古巴和普遍阶段中。他在第一阶段承担了这一承诺,他从未离开过。 他仍然忠于他,但他在中期所面临的极其不同的条件要求在他对社会主义的承诺的连续性中发生强烈而多样的变化。 从1959年开始,他们的承诺和品质又回归到了社会需求的同时,现在罗阿在本世纪革命的第二阶段进入了 - 当然是带着参加伟大的民众胜利的喜悦。 很快他就会以非常突出的方式行事,虽然也坚持其特殊性。

罗娜在他的工作中多次对知识分子与政治之间的关系进行了自传1.正如每个年轻的革命者一样,他的敏感度超过他的读数对于获得承诺具有决定性作用:你可以去听演讲从胡里奥·安东尼奥·梅拉(Julio Antonio Mella)手中夺走,或者去看电影。 然后他们加强了他的信念,成为JoséMartí流行大学的教授和精英主义的学生,不经思考地学习社会思想,免费阅读文学和诗歌,并思考它们,对社会正义充满热情。 年轻的罗阿是反帝国主义者,更重要的是,他是反资产阶级。 1927年将为他的态度提供新的动力。 在由于第一个新殖民主义资产阶级共和国的合法性而结束的马查多政府的连续性造成的政治危机之前,Roa应该接受当时最纯粹和最先进的国家的影响:反对延伸的学生目录权力。 同年,两位着名的年轻知识分子JorgeMañach和RubénMartínezVillena将在有争议的辩论中解决承诺问题。

政治囚犯的孤独

这位年轻人,一位不知疲倦的学者,同时也是左派学生的积极成员,直到1930年,他有机会匆忙或不参加一个对个人而言最令人印象深刻的社交活动,以达到成年反叛的文化,参与革命的文化。 活革命不仅对智力发展非常健康; 当它存在时,它是必不可少的。 罗阿把自己带到了30世纪的革命中,并将自己的身体和智力投入其中。 这些年的直接斗争和散文塑造了他的个性,理想和个人价值观,并为他的知识分子工作提供了内容,反思领域和形式观念。

我记得我对那份名为“属于学生RaúlRoaGarcía的书籍”的长名单所感受到的情感,一名警察在逮捕那天将他带到Presidio,并在撰写几位着名作家的名字时犯下了美味的错误。 他还回顾了他们在Isla de PinosdeAzúcar和安的列斯群岛的人口所做的集体研究,这是一位伟大的历史学家的经典作品,当时他是暴君的高级官员。 但对他而言,决定性的是革命生活的经验,任务,危险和危险,以及他们对克己,勇气和坚持不懈的要求,尽管有着共同的理想,可怕的生与死,但仍然是政治犯的无助和孤独。可怕的是古巴社会中最贫困的部门,普通的囚犯,甚至是向同伴讲述电影的新文学体裁的文化。 这是 - 我在新版Bufa subversiva的序幕中说道 - 一个人在巨大的社会骚动中的智力和身体冒险。

在这个简短的交流中,我不会重复我在关于劳尔罗阿思想的着作中所处理的数据和评价。 对于今天的话题,我只会补充说,革命的事件和它引发的精神变化使罗阿成为一个公认的知识分子,即使他是一个反叛者,尽管是一个共产主义者,仍然用笔赞赏。

他的知识分子战斗的革命的平衡可以用他1931年末的一句话来概括,这句话表达了他所表达的意识,但我们今天可以随身携带这种意识:“知识分子,因为他作为一个人的条件被赋予比其他人更深刻和更远的看法,有义务做政治»。

如果一个人没有成为失败者,那么失败会教很多。 劳尔罗阿在1935年之后的20年中的生活和工作就是一个非凡的例子。 我不理解将其范围缩小到革命的历史,因为它甚至无法深刻理解革命。 你必须研究和了解那些敌人,抵抗,弯路和遗弃,疲劳,抗议和壮丽的叛乱之间的协议或交易的时间,但是没有达到足够的社会支持,挫折和缓慢进化和积累。 在那些年里,罗阿将他所享有的个人声望与对道路的勤奋搜索,对30年革命的记忆和历史意义的捍卫,以及对其所包含的最激进的理想,社会正义,国家主权的捍卫相结合。和谦卑的人的主角。

除了丰富的大学生活是他活动的中心之外,他还在报纸或杂志上发表的大量文章中做了新闻报道,他在这些作品中反思事件,描绘情境或批评思潮及其种植者。 在这个阶段,他的整个构想和他的地位成熟了。 罗阿是那些在第二共和国期间独立于共产主义运动的马克思主义者和古巴社会主义者中最杰出的知识分子之一,这个群体仍然期望在我们的思想史上得到承认。

文化总监

他的立场的一个重要推论是他拒绝参加政党政治。 Roa一定是问自己,不是没有一些痛苦的时刻,如果他不相信当前的政策,怎么做政治呢? 他在1949年至1951年担任教育部文化主任的表现是一个非常有趣的事实。 Roa同意在一位老同伴和朋友的要求下冒险成为CarlosPríoSocarrás政府的官员。 他提供了所有可能的保险和保留,但最重要的是他使用该职位推动的文化推广工作。 管理其政策的想法是到达国家的底层,社区的普通人,保护他能够的质量的知识和艺术表现形式,并通过首长级代表的出版物和古巴文化的显着价值传播。 我想要记住由Pablo de la Torriente Brau编写的Pluma en ristre(1950)一书,具有范例影响,因为它激发了那些能够在20世纪50年代新的起义阶段之前读书的年轻人。

生命中的第二次,革命敲开了罗阿的大门。 这一次,他为自己的经历,分析,经验和理解做了无比准备。 但他也是一个时代的儿子,他背负着他的负担,他已经是另一个时代了。 在他成年后的第三阶段,他获得了他应得的工作任务,因为他的巨大优点,能力和美德,他知道如何对待古巴进程的全面承诺和斗争,直到他的生命结束,并且革命领导人中最杰出的行动。 知识分子Roa同时非常活跃,并且从他指导的有机体和其他国家的文化中推广和推进文化的无数倡议和任务。 罗阿做了一些着名的演讲 - 特别是在国际论坛上 - 进行了一次难忘的采访,组织了他的许多文本,并以成千上万年轻人形成的强制性材料的形式出版。 他随时写作并出版了一些书; 在他去世后不久,他出版了RubénMartínezVillena的传记。

CHANCELLOR的另一个贡献

然而,民族解放社会主义革命中着名的政治领袖罗安总理以及国民议会大会副主席罗阿·波斯特罗没有公开提供他的部分知识和标准,而是将其贡献给用他们的才能,声望和经验来争论思想。 他的弃权是一种体贴态度,堪称典范的激进分子,是对他具有如此多意识的解放进程的政治统一和战略利益的贡献。

当罗阿去世时,我们正陷入一个自相矛盾的阶段,在这个阶段,在一代人的过程中实现了福利,普遍和自由社会服务方面取得的非凡进步,儿童和青少年教育的巨大飞跃,民主的大众势力和显着的法律秩序,并不符合社会思想的情况,社会思想在很大程度上是贫困和教条化的,并且在意识形态上遭受了一种奇怪的影响,将这一切与国家生活的深刻缺陷联系在一起。他们不是在这里对待的情况。

二十五年后,我们正处于社会思想和知识发展的积极时刻,因此该国的主要问题正成为该国多数人争论和优先关注的主题。 我重申,我是一个乐观主义者,但我并不是指我们已经拥有的成就,而是指刚刚开始的斗争。 但是,如果我们实现这一目标,古巴人在其多样性中的团结将更加包容和深刻,我们将拥有比可以感受和衡量的更多的力量,我们将对社会主义进行唯一有效的捍卫,即加深社会主义,并将其转化为多数。

我相信劳尔罗阿的生活和工作是一个,但非常重要的,在储备中的力量和我们掌握的教训,以指导知识分子的战斗力。

然后,我在一个20岁的年轻人中,从他的第一次工作中获得了一个祷告,他的光彩和不同寻常的深度,也是在那个年龄应该是那么大胆的。 80年后,RoadeJoséMartí对他说了些什么:“每个人都与他的时间大致相符,在自己身上带有永恒的粒子。”

笔记

1例如,在您的书的开头。 看到第一个的奉献精神(Bufa subversiva,1935,Ediciones La Memoria,Pablo de la Torriente Brau文化中心,哈瓦那,2006年,第7页),或者最后一个的“Liminar”(犁沟中的种子之火,编辑Letras Cubanas,哈瓦那,1982年)。

2他与战争编年史分享了这种鼓舞人心的性格。 JoséMiróArgenter的Maceo运动。

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